指尖上的展览
指尖上的展览
01
五彩描金观戏图将军罐
清·康熙
本次展出的清康熙五彩描金将军罐，曾误解读为“杨门女将”，但通过甄别，表现的应为女眷们男扮女装表演戏文、男主人在屋外观看的场景。仔细观察，会看到所有将士均为女性，确实很容易被误认为杨门女将，但再细看，敌酋满面虬髯，却戴着和其他女性一样的耳环，胡子也是挂在脸上的。而屋外则有男性在侍从的引领下，一边拈须一边饶有兴味的观看室内的演出。女眷们表演的或许是《杨门女将》，但瓷画中作为旁观者的男性形象却不能忽视，因此定为“观戏”当更为妥帖。
02
青花开光戏曲人物图盖罐
清·康熙
《西厢记》在中国文学史上作为文化现象，具有个性解放的思想内涵。晚明《西厢记》的评注、改编、校刻蔚成风气，并配有大量插画，深受人们喜爱。明末清初，景德镇曾烧制了一批以《西厢记》为题材的青花器皿，与明刊本中的插图极为相似。这对青花盖罐的内容疑为“计退贼兵”“红娘传书”等选段，但又与常见的程式化创作并不相同，故仍暂按“戏曲人物图”来定名。
03
粉彩描金红楼梦故事图花口盘
清·道光
《红楼梦》刊行之后，深受各个阶层的喜爱，在瓷器和绘画上多有体现。此组花口盘上描绘了《红楼梦》中的多个故事选段，分别为“贾宝玉初至真如境”“证同类宝玉失相知”“天伦乐宝玉逞才藻”“荣国府归省庆元宵”“贾宝玉栊翠庵采梅归”等。
04
素胎黑彩白描伯乐相马图笔筒
清·乾隆
伯乐是春秋时人，因善于相马而闻名。瓷画上的伯乐望着被人牵拉的骏马，寓意能辨识人才。
05
粉彩郭子仪祝寿图云耳瓶
清
郭子仪平叛安史之乱有功，被封为汾阳王，夫妻双寿诞时子孙皆来拜贺。画面中有执笏板的人物形象，对应“满床笏”的典故。地上的橘子，对应“怀橘孝亲”。整组画面寓意子孝父荣，家族昌盛。
06
粉彩吹箫引凤图将军罐
清
相传秦穆公之女弄玉擅长吹笙，其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在“凤楼”吹笙，远处传来和音，弄玉听后茶饭不思，直到秦穆公派人寻来吹箫的少年萧史，才不治而愈。二人成亲后，于夜色中合奏引来一龙一凤，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。此画题寓意夫妻和美，伉俪情深。
07
五彩七擒孟获图棒槌瓶
清
七擒孟获，出自《三国演义》。在平定南中的战争中，诸葛亮将当地酋长孟获七擒七纵，使其心悦诚服，不再为敌。画面中的诸葛亮羽扇纶巾，运筹帷幄，一副胸有成竹的姿态。
08
青花五彩诸葛亮点将图筒瓶
清
《三国演义》的故事跌宕起伏、引人入胜，也为瓷画提供了丰富的创作素材，这件青花五彩筒瓶的内容依然出自其中，表现的是“诸葛亮点将”这一画题。画中诸葛亮端坐正中，张飞、关羽立于两侧，他们都目光炯炯地注视着场下正在操练的将官，似要从中挑选可用之士。
09
粉彩姜子牙封神图橄榄瓶
清·光绪
姜子牙封神，出自另一部古典名著《封神演义》。瓷画中展现的是姜子牙辅佐周武王反商伐纣，功成后领元始天尊诰敕，在封神台封神，众仙来贺的场景。
在戏曲人物故事中，仗义豪侠之士也一直是吸引人的闪光点，“风尘三侠”即为其一。风尘三侠，指隋末唐初三位豪杰：虬髯客、李靖和红拂女。李靖欲报国立功，来到长安拜见杨素，但是杨素自感年老而使李靖倍感失望，时红拂女为杨素家妓，颇为中意李靖，于是单独会见，二人遂离开长安，于路上遇到一位满脸虬髯的客人，此人自称虬髯客。红拂女见其貌不扬但气度非凡，于是二人结为兄妹。虬髯客原有意夺取天下，与李靖、红拂共见李世民之后被其折服，决定将所有家产赠与李靖与红拂女协助李唐大业，自己独去海外开创基业。
10
粉彩风尘三侠图碗
清
粉彩风尘三侠图碗，落“大清乾隆年制”款，但为清末光绪时仿制。虽比乾隆器略逊一筹，但绘制尚属精细。画中的李靖与虬髯客拱手致意，红拂女侧立一旁，表现的正是三人相遇时的场景。
版画，也为瓷画提供了许多绘制素材。无双谱，又名《南陵无双谱》，是清初浙派版画的力作。绘者金古良，镌者朱圭，挑选汉代至宋代40位名人绘成绣像并题诗文，由于这些人物事迹举世无双，故此图册称为《无双谱》。自康熙朝起，无双谱人物便成为瓷器上的常见纹饰，道光到同治朝一直盛行。
11
粉彩无双人物图碗
清·道光
粉彩描金无双谱一品锅
清
本次展出了三组粉彩无双谱器物，皆各自绘四位人物，并配有词文。单独一件的碗上绘制了陶渊明（陶公）、王猛（王景略）、谢安（晋太傅谢公）、岳飞（岳鄂王）四人。另一组是为一对花形碗，共绘制了八人，分别为晋侯张子房（张良）、西楚霸王项藉（项羽）、定远侯班超（班超）、江东孙郎（孙策）、羊叔子（羊祜）、伪周皇帝武曌（武则天）、国老狄梁公（狄仁杰）、尚父郭汾阳王（郭子仪）。还有一件一品锅，绘制了张良、孙策、绿珠、羊祜四人，锅内又绘两只芦荡荷塘中的螃蟹，取“二甲传胪”的吉祥寓意。