千年烟雨，洗不尽过往云烟，大浪淘沙，淘不尽虚名浮华，然而，“一毫不得妄取”的日湖清风，却从南宋拂起，穿越千年，依旧和畅芬腴，抚平了古今多少妄取之心。

闽山苍苍，敖水泱泱。唐末，郑氏祖辈随王审知入闽，发现丹阳镇朱山村邵地自然村山清水秀，宜居宜业，立志在此安家立业，繁衍生息。未经多久，便人丁兴旺，枝繁叶茂，遍及连江、长乐、闽侯等福州各地，郑昭先这位杰出的历史人物为其后辈之一，字景绍，号日湖，生于1157年，卒于1225年。他一生为官41载，历任浦城主簿、归安县令、监察御史、右谏议大夫、端明殿学士、参知政事、右丞相等诸多职位，病逝后宋理宗追赠太师，谥文靖，封魏国公，入祀福州乡贤祠，墓葬于蓼沿乡溪东村凤凰山麓。如今，溪东村的郑氏宗祠里还保存着郑昭先生前留下的许多宝贵精神财富。

走进连江县蓼沿乡溪东村郑氏宗祠，南宋右丞相郑昭先的一则家训格外醒目：“汝辈居官当以清白自守，自请俸之外，一毫不得妄取。”看到这淳朴的警世良言，一股淡泊之心油然而生，原来，世间传承最珍贵的东西，不是满屋的金银财宝留给后人，而是清泉流淌，清白传家，让始终不取不义之财的廉洁家风永驻族人的心田，永涤后辈的心灵，润泽千秋万代。试问，为官之道、做人之本是否就该清清白白，就该像郑昭先这样一身正气，将“清正廉洁”四字，写得铿锵有力，掷地有声，守好廉德，守好官德，守好公德。

《礼记·大学》中说：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”对于郑昭先来说，清廉从来不是独善其身的清高，而是忧国忧民的担当，翻看沉甸甸的历史，在南宋那段风雨飘摇的岁月里，郑昭先犹如一棵小树，凭借其自强不息的勇毅之志和不用扬鞭自奋蹄的治学精神，逐渐成长为一棵坚韧不拔、四季常青的参天大树，屹立在清廉的沃土之上。他在《自题亩忠堂诗》中写道：“雨旸与丰歉，忧乐为国分。”把毕生的志向和为官的准则，以诗抒意，以意抒怀，亦劝诫后人，为官者当以国事、民事为重，把国家的忧愁、群众的欢乐当作自己的忧愁和欢乐来分担。这与党中央大力提倡的“不忘初心、牢记使命”的人民公仆形象高度一致，值得传承，加以弘扬，造福社会。

千年风雨如烟过，日湖清风依旧新。郑昭先一身清白的伟岸形象俨然成了八闽大地乃至全国永不磨灭的侠骨雄风，他是连江人民的自豪，他是连江儿女的骄傲。其实，郑昭先之清廉，非止于修身，更见于他的亲民、为民，他一生情为民所系，利为民所谋，想民之所想，解民之所盼。仕途中，郑昭先始终恪守为官一任、造福一方的理念，不图功名利禄、不计个人得失。担任浦城主簿时，山贼包围县城，危难之时，他挺身而出，率兵剿灭山贼，立下大功，上级给他奖赏，他婉言谢绝；担任监察御史时，有一年地方闹蝗灾，朝廷颁布罪己诏文书，他上疏进谏：“诏书徒为空文，有求言之名，而无求言之实；有兼听之美，而无兼听之效，臣以为不可取也！”在他看来，为民除害才是真抓实干，这和当今国家提倡的“马上就办、真抓实干”的精神有异曲同工之妙；嘉定十一年（1218）荆门寇变，郑昭先一举定乱，朝廷论功行赏，拜其为观文殿大学士、金紫光禄大夫、摄中书右丞相，然而，这个世人梦寐以求的相位，他却三疏力辞：“臣驽且惫，不能任相事。”辞相归里，堪为千古廉臣之范；回到家乡后，他看见台风过后，敖江桥断，百姓涉险而行，他立即捐资修桥，福泽一方。

不贪一文，方能心无尘埃，公正无私；不谋一利，才能胸怀天下，心系苍生。郑昭先以清廉立政，以仁厚待民，他的日湖清风，纵贯千年，历久弥坚，如今，金凤大地，因有这样一位贤人廉相而熠熠生辉。

时光易逝，岁月流金。日湖清风永远不是流传的典故，而是照见人心的明镜，为官之贵，不在职位高低，而在品行端正，一心为民，一毫不妄取；传世之宝，不在金玉满仓，而在廉洁自律，严守公德，忧乐为国分。

壮哉！昭先之廉；美哉！昭先之德。纵使浮华千年过，昭先廉魂照汗青！（作者：吴其法）