清末，由大明湖小沧浪亭一带远眺千佛山。[德]柏石曼 摄

　　□杨曙明

　　千佛山历山院的岩壁上，有块碑刻《历山铭》，作者是清朝著名学者阮元，此可谓他的人过留名之杰作。

　　文坛山斗

　　阮元(1764～1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。他是清朝乾隆、嘉庆、道光三朝的重臣，曾历任山东、浙江学政，兵部、礼部、户部、工部侍郎，浙江、河南、江西、湖南巡抚，湖广、两广、云贵总督，其声名之显赫，被道光皇帝盖棺论定为“极三朝之宠遇，为一代之完人”。

　　阮元博学多才，且治学领域涉猎经学、史学、文字学、金石学、校勘学、文字学、地理学、天文历算学等等。正因为如此，他著作等身，著书有180卷之多，还编著有《十三经校勘记》《经籍诂》《皇清经解》《石渠随笔》《四库未收书目提要》《经室集》《畴人传》等。按照《清史稿》的评价，他乃“身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉”。

　　纵观阮元为官之道，最为难能可贵的，是他“历官所至，每以振兴文教为己任”。乾隆五十八年夏至乾隆六十年冬，阮元出任山东提督学政，虽然只有两年时间，却让他与济南结缘：“余居山左二年，登泰山，观渤海，主祭阙里。又得佳士百余人，录金石千余本，朋辈觞咏，亦颇尽湖山之胜。回念此二年中所历之境，或过而辄忘，就其尚能记忆者，香初茶半，与客共谈，且随笔疏记之。”调离山东之后，他在朋友的协助下，将这些“随笔疏记”结集成书。又因为他居济南时，经常游览小沧浪，且卷首数则，皆是与小沧浪相关的记事，所以便将书名定为《小沧浪笔谈》。明湖胜景

　　小沧浪乃大明湖风景最优美之处，阮元在书中开门见山，较为详尽地记述了小沧浪的胜景：

　　小沧浪者，历下明湖西北隅别业，即杜子美所言“北渚”也。鱼鸟沈浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。别业为盐运使阿雨窗所筑。雨窗移任天津，方伯(地方长官之泛称)江滋伯领之;方伯移任云南，余乃领之。与学署相距一湖，少暇即放舟来读书于此。或避暑竟日，或坐月终夜，笔床茶灶，夷犹其间。鹊华在北，惜为城堞所掩;历山在南，苍翠万状;远望梵宇，小如箱箧。或黑云堆墨，骤雨翻盆，万荷竞响，跳珠溅玉，霅然而霁，残霞雌霓，起于几席。斜日向晚，湖风生凉;皓月转空，疏星落水;鸳鸯鸂鶒，拍拍然不避人也。及其清露湿衣，仰见参昴，城头落月，大如车轮，是天将曙矣。此境罕有人领之者。

　　阮元有一首《雨后泛舟登汇波楼》，他在诗序中这样写道：

　　坐在小沧浪，可见学署之钟楼。冬时林叶疏脱，始见历下亭。由小沧浪乘舟，经北极阁，西至曾南丰祠，祠边即北水门。明湖汇七十二泉之水，皆从此泻出。经华不注、泺口，入大清河。城上重闉，下临平楚，曰“汇波楼”。鹊、华两山青翠相竞，余题‘鹊华秋色’四字匾悬楼上，用松雪图名也。南丰祠多水木之趣，秋藤压廊，闲花绕屋，人迹罕有至者。明湖白莲数十顷，无闲地，种莲者以苇为界。舟行不能见花，为可惜。故余有“会须尽剪青芦叶，顿放花光上客船”之句。

　　湖山之胜，游者各自领略，这就犹如读书，难免各有所见。浙江秀水的吴友松之《月夜游大明湖记》，风情独特，将大明湖的朝、雨、夕的三种景致，描绘得精彩纷呈，按照阮元的说法，是“铺陈终始，委曲自道，颇能抒其所欲言”，故而把它收录到《小沧浪笔谈》：“予尝三至其地，一以朝，一以雨，一以夕。朝则晓暾破烟，清露滴响;雨则隔浦红喧，新流碧涨;夕则香入鸥梦，灯动渔榜。盖是湖之胜，略尽于兹，而犹以为未足者，(即便是)游之事毕，而游之兴未尽也……”此外，吴友松的《小沧浪图》绝句，也写得异常精彩，读之好似眼前呈现出明湖风景的动漫画，所以也被阮元收入到书中：

　　明湖游兴胜江乡，秋老芦花小舸忙。今日济南名士尽，白鸥明月小沧浪。

　　明铁太保铉守济南，抗成祖靖难兵最力，有祠在小沧浪之西。据民间传说，铁铉在据守历下时，忽有群僧前来助战，这些群僧乃沂山的五百石罗汉。传说虽然是神话，但按照阮元的说法，此也颇有可壮忠义之气，故予诗云：“兵戈驱石佛，风雨挫真龙。”山左学署

　　大明湖南岸原来有处“湖南书院”，后来更名为“至道书院”。明朝万历初年，时任山东提学张江陵，将书院改为提学道(署)，对署内的情形，阮元有以下记述：“山左学署四照楼，乃施愚山所题匾。楼面北，前有清溪一道。自西而东，石桥、板桥各一，以通行者。夹岸槐柳蔽日，红栏逶迤。溪中赤鲤径尺，鳞鬣可数，惟清流太急，不能栽荷耳。每当夏日，楼窗四敞，墙外明湖千亩，荷气欲蒸，与风俱满。冬雪初晴，尤极玉楼银海之趣。”

　　或许是上述描写意犹未尽，于是阮元又接着将署内建筑布局展开写来：“余有《山左学署八咏》，嘱同年王树畦图之。”“四照楼”是署内主体建筑;“濯缨桥”即楼下小石桥;桥之东北有“小石帆亭”，其临水如舫，匾为翁方纲所题;巨石“石芝”甚透，在楼西之客轩内;巨石“玉玲珑”则立在濯缨桥南，其高丈许，旁边有棵古柏;“玉玲珑”东侧有一株大海棠，其荫将近一亩地，因为南压溪水，名曰“海棠沜”;“钟楼”在学署之西南，高台重构，万瓦在望;“积古斋”即“小石帆亭”之后轩，里面藏有山左金石数以千册。

　　龙洞风情

　　在明清两朝，文人笔下的龙洞风情，似乎胜过华山、千佛山，阮元在《小沧浪笔谈》中这样写道：出历城东门廿余里，至禹登山白云峰西南入谷，即龙洞寿圣院。院北绝壁隐天，石色绀碧，名“锦屏岩”。院南壁上有洞门，约高二十余丈，我曾和朋友秉烛入洞。洞内有石佛，面泐如削，犹如我前些时日在梦中所见。洞中始犹宽阔，继而逐渐逼仄，俯行约里许，又出一洞，则在前山矣。院之西南有夹涧，曰“三龙潭”，两壁直立，中如小拱，曲折不穷，深转十余里。我足力颇健，直至黑峪，日暮才返回。白云峰东南入谷为佛峪，小径深林，有石台岿然直立，曰“灵台”。台南有泉，曰“林汲泉”。泉北有飞瀑，每逢雨后，悬流十丈，声满山谷。崖间多秋海棠，石壁间多唐人题名，且还有隋开皇年间的所造佛像。

　　如此这般描述之后，阮元觉得还不过瘾，于是又在下面五个标题下，分别创作有五言诗。《自禹登山白云峰东三里至佛峪》《白云峰西北至锦屏崖憩寿圣院》《寿圣院西南石壁上有龙洞，出入里许》《由龙洞岩下，西过三龙潭十里，至黑峪而返》《复至佛峪》。其中，前四首各为二十句，最后一首为八句，由此可见，他对龙洞风光之赞赏和迷恋。

　　七十三泉

　　乾隆年间的江苏长洲人沈默，“久客山左，交游多贤豪”，因而与朋友们商议，在五龙潭边创建了潭西精舍。“潭西精舍在历城西门外五龙潭上，即唐秦琼故第。浚池得泉，似趵突而小，(因)在七十二泉之外，题曰‘七十三泉’。往来名士，多居于此。天镜泉流至精舍，前绕东廊，过北窗，始入潭。游者入门，即闻水声潺潺。嵌壁有石刻颜鲁公(即颜真卿)《竹山联句》诗。”阮元在对“潭西精舍”作上述介绍之后，又将桂馥的《潭西精舍记》附录于后，这篇散记当是有关潭西精舍之最好佳作。

　　为了这个“七十三泉”，《小沧浪笔谈》特意收入了吴友松的《七十三泉记》。这篇散记将其来龙去脉讲得更为清楚：

　　曾子固(巩)《齐州二堂记》：齐多甘泉，显名者以十数。宋时固未尝有“七十二泉”之目也。于钦《齐乘》始据《名泉碑》载七十二泉。《山东通志》去“百脉”而易以“双忠”;去“济水”而易以“不匮”。夫既仍其数，自当存其目，不宜以新名易旧号也。龙潭之西，穿地为池，有泉涌出，而江家池水注之，遂成趵突，曲阜桂君(馥)题曰“七十三泉”。余谓济南之泉，美擅天下，然如“染池”“煮糟”“煮糠”诸名，多不雅驯。此泉以不名名之，远俗也;以数计之，沿旧也。吾乡朱竹垞太史，于珍珠泉东凿一泉，曰“濋泉”，自为之记;近江方伯于名士轩南凿一泉，曰“雪泉”，翁阁学(方钢)为之记;今桂君题此泉，余为之记，皆在七十二泉之外，然则济南七十五泉矣。

　　《小沧浪笔谈》共有四卷，内容主要是阮元考订金石、研究经训，以及与友赓唱的相关诗文，而非记载山水名胜之游记。又因为其立足山东全境，因而涉及济南的内容不是太多，不过即便如此，其与济南相关的文史资料仍弥足珍贵。

　　阮元在济南期间，还在时任巡抚毕沅的支持下，与他人合作，主持编纂了《山左金石志》。这部著作首次将山东的金石碑刻汇集成册，不仅是研究山东古代金石文献的划时代巨著，而且还是清代金石学发展史上极其重要的启后之作。