中国传统文化国学经典：《易经》---【巽卦】第五十七
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《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
中国传统文化国学经典：《易经》---【乾卦】第一
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中国传统文化国学经典：《易经》---【泰卦】第十一
中国传统文化国学经典：《易经》---【履卦】第十二
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中国传统文化国学经典：《易经》---【困卦】第四十七
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中国传统文化国学经典：《易经》---【震卦】第五十一
中国传统文化国学经典：《易经》---【艮卦】第五十二
中国传统文化国学经典：《易经》---【渐卦】第五十三
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中国传统文化国学经典：《易经》---【丰卦】第五十五
中国传统文化国学经典：《易经》---【旅卦】第五十六
【原文】
【原文】巽：小亨，利有攸往，利见大人。
【译文】巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。
【原文】《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨。利有攸往，利见大人”。
【译文】《彖辞》说：巽义为顺。两个巽卦相重，意在夸大申述这个伦理原则。本卦九二、九五阳爻分居于下卦与上卦的中位，像君王行事合于正道，因而志自得行，臣民顺从君王，因而“稍有亨通之象”。“利于出行，利于会见王公大人”，就是“小亨”之象的具体表现。
【原文】《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。
【译文】《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不中断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不中断的风，从而不中断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。
【原文】初六：进退，利武人之贞。
【译文】初六：进退听命，这是利于武人的占卜。
【原文】《象》曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。
【译文】《象辞》说：进退听命，是由于自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，由于只有意志坚定，才能勇敢无畏，临危不乱。
【原文】九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
【译文】九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭奠，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有好转，灾难消除了。
【原文】《象》曰：纷若之吉，得中也。
【译文】《象辞》说：祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停，之所以使病情有好转，由于九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾难自退。
【原文】九三：频巽，吝。
【译文】九三：委曲顺从，其心必不顺畅。
【原文】《象》曰：频巽之吝，志穷也。
【译文】《象辞》说：委曲顺从，而内心不顺畅，说明这是出于无可奈何。
【原文】六四：悔亡，田获三品。
【译文】六四：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。
【原文】《象》曰：田获三品，有功也。
【译文】《象辞》说：狩猎获得各种猎物，说明狩猎大有收获。
【原文】九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
【译文】九五：贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。
【原文】《象》曰：九五之吉，位正中也。
【译文】《象辞》说：九五爻辞之所以讲吉祥，由于九五阳爻居上卦中位，像人事合于正道，自然吉祥。
【原文】上九：巽在床下，丧其资斧，贞，凶。
【译文】上九：人隐伏在床底下，钱财则被洗劫一空。卜问得恶兆。
【原文】《象》曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
【译文】《象辞》说：隐伏在床底下，恰是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫，不恰是凶险之事吗?
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