中国传统文化国学经典：《易经》---【艮卦】第五十二
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《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
中国传统文化国学经典：《易经》---【乾卦】第一
中国传统文化国学经典：《易经》---【坤卦】第二
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中国传统文化国学经典：《易经》---【小畜卦】第九
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中国传统文化国学经典：《易经》---【泰卦】第十一
中国传统文化国学经典：《易经》---【履卦】第十二
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中国传统文化国学经典：《易经》---【鼎卦】第五十
中国传统文化国学经典：《易经》---【震卦】第五十一
【原文】
【原文】艮：艮其背不获其身，行其庭不见其人。无咎。
【译文】艮：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。
【原文】艮，止也。时止则止，时行则行，消息不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
【译文】《彖辞》说：艮，就是静止如山的意思。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背；离官去职，居家休息。由于上下左右相与为敌，无法协同。连自身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。
【原文】《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不踰位，明哲保身。
【原文】初六：艮其趾，无咎，利永珍。
【译文】初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉祥的珍兆。
【原文】《象》曰：艮其趾，未失正也。
【译文】《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，阔别不义，不失正道，自然永远吉祥。
【原文】六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
【译文】六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。
【原文】《象》曰：不拯其随，未退听也。
【译文】《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，由于其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。
【原文】九三：艮其限，列其夤，厉，薰心。
【译文】九三：卸掉重担，保护腰部，然而胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。
【原文】《象》曰：艮其限，危薰心也。
【译文】《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。
【原文】六四：艮其身，无咎。
【译文】六四：引退保身，没有灾祸。
【原文】《象》曰：艮其身，止诸躬也。
【译文】《象辞》说：引退保身，是说其人留意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。
【原文】六五：艮其辅，言有序，悔亡。
【译文】六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。
【原文】《象》曰：艮其辅，以中正也。
【译文】《象辞》说。闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，由于六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。
【原文】上九：敦艮，吉。
【译文】上九：留意保护自己的脑袋，首领不失，自然吉祥。
【原文】《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。
【译文】《象辞》《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉祥，由于上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。
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