原标题：中国传统文化国学经典：《易经》---【鼎卦】第五十

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烟台开发区早班车&烟台开发区微生活小编真朋编辑整理的消息：

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《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。

中国传统文化国学经典：《易经》---【乾卦】第一

中国传统文化国学经典：《易经》---【坤卦】第二

中国传统文化国学经典：《易经》---【屯卦】第三

中国传统文化国学经典：《易经》---【蒙卦】第四

中国传统文化国学经典：《易经》---【需卦】第五

中国传统文化国学经典：《易经》---【讼卦】第六

中国传统文化国学经典：《易经》---【师卦】第七

中国传统文化国学经典：《易经》---【比卦】第八

中国传统文化国学经典：《易经》---【小畜卦】第九

中国传统文化国学经典：《易经》---【履卦】第十

中国传统文化国学经典：《易经》---【泰卦】第十一

中国传统文化国学经典：《易经》---【履卦】第十二

中国传统文化国学经典：《易经》---【同人卦】第十三

中国传统文化国学经典：《易经》---【大有卦】第十四

中国传统文化国学经典：《易经》---【谦卦】第十五

中国传统文化国学经典：《易经》---【豫卦】第十六

中国传统文化国学经典：《易经》---【随卦】第十七

中国传统文化国学经典：《易经》---【蛊卦】第十八

中国传统文化国学经典：《易经》---【临卦】第十九

中国传统文化国学经典：《易经》---【观卦】第二十

中国传统文化国学经典：《易经》---【噬嗑卦】第二十一

中国传统文化国学经典：《易经》---【贲卦】第二十二

中国传统文化国学经典：《易经》---【剥卦】第二十三

中国传统文化国学经典：《易经》---【复卦】第二十四

中国传统文化国学经典：《易经》---【无妄卦】第二十五

中国传统文化国学经典：《易经》---【大畜卦】第二十六

中国传统文化国学经典：《易经》---【颐卦】第二十七

中国传统文化国学经典：《易经》---【大过卦】第二十八

中国传统文化国学经典：《易经》---【坎卦】第二十九

中国传统文化国学经典：《易经》---【离卦】第三十

中国传统文化国学经典：《易经》---【咸卦】第三十一

中国传统文化国学经典：《易经》---【恒卦】第三十二

中国传统文化国学经典：《易经》---【遯卦】第三十三

中国传统文化国学经典：《易经》---【大壮卦】第三十四

中国传统文化国学经典：《易经》---【晋卦】第三十五

中国传统文化国学经典：《易经》---【明夷卦】第三十六

中国传统文化国学经典：《易经》---【家人卦】第三十七

中国传统文化国学经典：《易经》---【睽卦】第三十八

中国传统文化国学经典：《易经》---【蹇卦】第三十九

中国传统文化国学经典：《易经》---【解卦】第四十

中国传统文化国学经典：《易经》---【损卦】第四十一

中国传统文化国学经典：《易经》---【益卦】第四十二

中国传统文化国学经典：《易经》---【夬卦】第四十三

中国传统文化国学经典：《易经》---【姤卦】第四十四

中国传统文化国学经典：《易经》---【萃卦】第四十五

中国传统文化国学经典：《易经》---【升卦】第四十六

中国传统文化国学经典：《易经》---【困卦】第四十七

中国传统文化国学经典：《易经》---【井卦】第四十八

中国传统文化国学经典：《易经》---【革卦】第四十九

【原文】

【原文】鼎：元吉，亨。

【译文】鼎卦：大吉大利，亨通。

【原文】鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。

【译文】《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食品的基本条件。圣人烹饪食品来祭奠上帝，君王烹饪大量的食品来供养圣贤。臣下则态度谦逊，以其聪明才智服务于君王，因而他的志愿能逐步地舒发，地位不中断地升进。臣下秉守珍正之道，和应于君王，其前途必然无穷，大吉大利，通泰平安。

【原文】《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

【译文】《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。

【原文】初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。

【译文】初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。

【原文】《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。

【译文】《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是服从了上面的旨意。

【原文】九二：鼎有实。我仇有疾，不我能即。吉。

【译文】九二：鼎中有食品。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉祥。

【原文】《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。

【译文】《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。

【原文】九三：鼎耳革。其行塞。雉膏不食，方雨，亏，悔，终吉。

【译文】九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食品将匮乏，节约渡难关，终于得吉祥。

【原文】《象》曰：鼎耳革，卷其望也。

【译文】《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。

【原文】九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

【译文】九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐甘旨，弄得汁液满地，形容散乱。这是凶险之兆。

【原文】《象》曰：覆公餗，信如何也。

【译文】《象辞》说：倾覆了王公的珍馐甘旨，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，其结果如何呢?

【原文】六五：鼎黄耳、金铉。利珍。

【译文】六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉祥。

【原文】《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。

【译文】《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉甘旨。

【原文】上九：鼎玉铉。大吉，无不利。

【译文】上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。

【原文】《象》曰：玉铉在上，刚柔节也

【译文】《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下循分，没有凌乱侵夺的现象。

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